保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。花鼓灯是安徽流传时效长、覆盖面积广、传承人物多的优秀民间艺术，被周恩来总理誉为“东方芭蕾”。群体舞种多样，体态丰富。既有北方的刚劲古朴，又有南方的灵巧秀丽，展现了淮河流域人民乐观开朗的性格特征。花鼓灯艺术有效地将表意与审美，抒情与叙事完美的结合，形成了适合大众文娱的艺术表现形式。其艺术表现内容完整，形式丰富，情节曲折，表意与审美高度结合，在中国自然传衍的民间舞种中不多见。如今花鼓灯已由自娱性民间歌舞发展为广泛展现各种农耕生活，塑造各色人物形象的艺术舞台剧。
2022年8月14日，“兰·鼓”工作室来到“中国花鼓灯第一村”——安徽省蚌埠市禹会区冯嘴村进行参观学习。受疫情影响，本次实践采用了“线上＋线下”、“老员工与中员工共同学习”的模式，参观全程使用直播的形式，让成员们突破时间与空间的限制，身临其境地感受花鼓灯艺术的魅力。
穿越乡间小路，途径偌大的天河水库，实践团队来到中国花鼓灯艺术传习所，并且很荣幸地邀请到了冯派花鼓灯嫡系传承人、花鼓灯演艺团团长冯开苗先生为我们讲解花鼓灯艺术的历史与今朝。
在冯团长的讲解下，我们了解到冯派花鼓灯艺术最大的特点便是“自打自唱”（即性表演），看路唱路，看人唱人，看到什么都可以唱，不用提前准备文字内容，自由地歌唱、自由地舞蹈。淮河流域花鼓灯在舞蹈专业方面，基本功好，上盘鼓、中盘鼓、地盘鼓形成一种杂技的感觉。兰花（女角）为静、鼓架（男角）为动，一静一动，极具欣赏价值。
讲解过程中，冯团长亲自为我们演示了冯国佩先生独创的经典动作，展示农村喂鸡动作的“野鸡溜”、模仿跳起来摘桃子的跳跃动作“摘仙桃”、妇女抱着孩子起舞的“端扇起步”等等。
参观时，实践团队留意到每位花鼓灯传承人都有自己的艺名——“满天星”、“三点头”、“小金豆”、“小银莲”等等。向冯团长提出疑问后，冯团长这样说：“艺名是根据每个人不同的艺术特点而取，同时也具有传承性，例如冯国佩先生的艺名是‘小金莲’，传到我这里便成了‘小银莲’。”冯团长更是回忆道：“我们每年参与的公益演出有上百场，都是不收一分钱，农民学花鼓也不收费，就是希望能将花鼓灯技艺一代一代传承下去。冯派花鼓传承至今已是第九代，我们传承的过程有苦也有甜。”
冯团长边说边跳，同学们深深感受到他对于花鼓灯的热爱，我们对花鼓灯艺术的认识也更近了一步。“西方芭蕾”注重伸展与放射性，摆脱大地引力向空中放射；而中国的“舞”指人体上肢运动和持物而舞，“蹈”为用足踏地。我们在“东方芭蕾”花鼓灯的舞蹈中感受到了中国人向大地的躲踏，向大地的收敛。
本次实践圆满结束，但我们的步伐却不能在此停滞，不仅是花鼓灯艺术，还有更多的民族瑰宝需要我们去守护、去传承。我们希望以自己的每一小步，唤醒更多人的文化认同感与民族自豪感，我们也希望能将如此优秀的文化资源转化为市场接受的文化产品，推动文化产业赋能乡村振兴，塑造乡村文明新风尚，丰富乡村精神文化生活，提升农民文化素养，让物质和精神生活都富起来。（文/陈皖荷 图/兰·鼓工作室 编辑/元志立 虞祥 审核/李鹏）